Отец Р. в конце Литургии после проповеди обращается к прихожанам:

- "Причастники, выслушаем молитвы после святого Причастия.

А те, кто не причащались сегодня, идут в этот угол и объясняют Господу, почему они сегодня этого не сделали.

И не забудьте прочитать Покаянный канон после Непричастия...".

Как сказал бы мой знакомый, иподиаконы, в большинстве своем - это тупые хари без света Христова присутствия.

К чему это я? Да просто служил у нас наш епископ, а его прислуга, как всегда,  все богослужение ржала над чем-то, зверино улыбаясь и тыкая друг в друга пальцами...

Некоторые священники, вливая перед Причастием теплоту в Чашу (по традиции), иногда чрезмерно разбавляют ею находящуюся в Чаше Кровь Христа.

Когда я попытался сказать об этом, мне ответили, что  все равно Кровь Христова остается Кровью.

Однако они почему-то забывают, что само приносимое нами Богу вещество - хлеб и вино,  выбранные для этого Таинства ( Read more... )

Недавно я увидел гениальный выход из сложившейся ситуации общего "непричащения" на Литургии, т.е., для тех людей, кто придумывает различные причины, чтобы не причащаться.

В тех приходах, где прихожане причащаются не за каждой Литургией, нужно просто напросто реже их служить. Например, не каждое воскресенье, а через одно, или вообще раз в месяц. А ( Read more... )

В прошлое Вс. была память новомучеников Российских, и в конце Литургии многие служили литию о всех, "в годину гонений за Христа пострадавших".

Но не все смогли вовремя перестроить это предложение при обращении к Христу в молитве "Боже духов..." и в "Вечной памяти". Ведь при таком обращении уже не скажешь "за Христа пострадавших", нужно говорить "за ( Read more... )

"...мир всем! - прозорливо прищурив глазик и размашисто благословляя людей, вещал священник.

Он уверенно вошел в свою богослужебную роль и чувствовал себя в особом состоянии духовного наставника, ведь он не кто-то там, а совершитель Таинств, образ самого Христа. Его должны чтить, уважать и слушаться..."

Давным-давно, в 4 веке, жил-был человек по имени Дмитрий. Занимал он немалую военную должность. И однажды ему надоело скрывать свою веру во Христа, что очень не понравилось его начальнику-язычнику, который быстро расправился со святым.  Со временем мученика стали почитать не только очевидцы его веры, но и все христиане, и даже стали называть своих ( Read more... )

На прошлой неделе я видел православный магизм.

Во время Литургии пришел настоятель и освятил чей-то нательный крест. А во время Евхаристии, после освящения Даров, он внезапно положил блюдце с крестом на Чашу, секунд на пять.

У нас, служащих, отвисла челюсть от такого действия. И даже ектению подсократили.

Перед Литургией я как раз немного думал о ( Read more... )

Не знаю, как вы, а лично я чувствую себя, мягко говоря, неуютно, когда через 40 минут повторяю те же прошения мирной ектении, которые уже говорил. То же самое происходит и с остальными дублирующимися элементами богослужения.

И дело здесь вовсе не во мне, а в нашем "обезьянничестве". Мы смотрим в Типикон и "подражаем" отцам благочестия. Вот только ( Read more... )

Вот подумал: интересно, что приятно Господу, чтобы верующие в меру ели что угодно весь пост (попросту говоря, не постились), или же чтобы они  обжирались накануне этого длительного воздержания, доедая оставшуюся еду, чтобы "ничего не пропало"? ;)

Вопрос, конечно, риторический.